Tajwid Ringkas Surah al-Fatihah (Rakaman Audio)

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum warohmatullahi wa barokaatuh.

(Sumber)

1. Alhamdulillah, pada malam semalam, 18 Mei 2015 yang merupakan malam pertama bulan Sya'ban, saya sempat membuat sedikit catatan tentang tajwid ringkas setiap ayat dalam Surah al-Fatihah dalam bentuk rakaman suara.

2. Insya Allah, setiap siri rakaman ini akan dikongsikan di sini. Purata setiap satu sekitar 4 minit.

3. Untuk muat turun (download) secara percuma, sila klik pada pautan (link) seperti di bawah.

4. Saya juga sedang usahakan membuat arkib rakaman ini di laman web Sound Cloud dalam bentuk playlist di sini. Semoga bermanfaat insya Allah. 

Wallahua'lam.

Rakaman 1: Muqoddimah

Ringkasan:

-Kepentingan Surah al-Fatihah

-Kelebihan Surah al-Fatihah

-Bacaan Surah al-Fatihah

Rakaman 2: Ta'awwuz

Ringkasan:

-Beza antara huruf Alif (Hamzah) dan 'Ain

-Beza antara huruf Dzal dan Zai

-Kesan pada perubahan maksud jika tersalah sebutan huruf

Rakaman 3: Ayat pertama

Ringkasan:
-Kesilapan meninggalkan sebutan huruf Ba
-Sifat Sofir (desir) pada huruf Sin (dan huruf lain)
-2 Syarat pada huruf bertanda sabdu

Rakaman 4: Ayat ke-2

Ringkasan:
-Syarat bacaan huruf berbaris atas (Fathah)
-Kesilapan bacaan pada huruf Lam sukun (tanda mati)
-Kesilapan pada huruf 'Ain yang dibaca dengan bunyi huruf Alif (Hamzah)

Rakaman 5: Ayat ke-3

Ringkasan:
-Ulangkaji 2 syarat bacaan huruf bersabdu
-Syarat bacaan huruf berbaris bawah (kasroh)
-Syarat bacaan huruf berbaris depan (dhommah)

Rakaman 6: Ayat ke-4

Ringkasan:
-Praktis bacaan huruf berbaris atas
-Praktis bacaan huruf berbaris bawah
-Praktis bacaan huruf yang diikuti huruf waw bertanda mati (sukun)
-Praktis bacaan huruf bertanda sabdu

Rakaman 7: Ayat ke-5

Ringkasan:
-Kesalahan pada bacaan huruf bersabdu yang mengubah maksud ayat
-Ulangkaji perbezaan makhroj dan bacaan huruf Alif (Hamzah) dan huruf 'Ain
-Ulangkaji sifat sofir (desiran) pada huruf Sin

Rakaman 8: Ayat ke-6

Ringkasan:
-Beza makhroj dan bacaan huruf Ha (pedas) dan Ha (simpul/bulat/tebal)
-Kesalahan bacaan huruf Ta dan Qaf pada kalimah al-Mustaqim

Rakaman 9: Ayat ke-7

Ringkasan:
-Ulangkaji sifat sofir (desiran) pada 3 huruf
-Ulangkaji perbezaan antara huruf Dzal dan Zai
-Ulangkaji perbezaan antara huruf Alif dan 'Ain
-Huruf paling susah sebutannya dalam al-Quran
-Cara membaca huruf Dhod dan bezanya dengan huruf Dal
-Mad paling panjang (6 harakat) pada akhir ayat

Rakaman 10: Penutup dan penghargaan

Ringkasan:

-Ucapan terima kasih
-Nama-nama guru rujukan saya
-Cadangan satu susunan wirid yang membaca Surah al-Fatihah berulang-ulang
-Cara menjemput rezeki dengan Surah al-Fatihah

(Sumber)

(Sumber)

(Sumber)

(Sumber)

(Sumber)

(Sumber)

Baca Teks Penuh

Allah Maha Kaya

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum warohmatullahi wa barokaatuh.

Gambar sekadar hiasan (Sumber)

1. Ada kisah seorang raja, setiap tahun akan membuat satu majlis dan memberikan hadiah kepada setiap ahli masyarakat. 

2. Setiap orang boleh minta apa yang dia mahu sebagai hadiah. Namun, ada seorang wanita, setiap tahun tak minta apa-apa.

3. Akhirnya, apabila ditanya raja ini, berkata wanita itu, dia mahu kahwini raja itu!

4. Pandai wanita ini. Orang lain mungkin dapat hadiah. Setiap tahun pula. 

5. Tapi dia kahwini raja. Semua dia boleh minta. Bila-bila masa.

6. Ibarat kitalah. Apapun kita minta daripada Allah, yang lebih besar adalah kita minta nak dekat dengan Allah.

7. Apabila dapat Allah, semua benda dapat insya Allah.

8. Manusia yang kaya adalah mereka yang kaya DENGAN sesuatu (contohnya harta). Ertinya jika diambil kekayaan itu, miskinlah dia, kerana dia bergantung kepada kekayaan itu.

9. Tapi Allah subhanahu wa Ta'ala bukan sahaja kaya dengan segala sesuatu (yakni memiliki segala sesuatu), tetapi Allah juga kaya DARIPADA segala sesuatu.

10. Ertinya, Allah tak bergantung kepada apa jua pun dan siapapun daripada kalangan makhluk-Nya, dan jika setiap daripada kita diberikan seluruh isi bumi dan langit pun, Allah tetap Maha Kaya dan tidak berkurang khazanah milik Allah walaupun sebesar kuman.

Wallahua'lam. Subhanallahi wa bihamdihi subhanallahil 'azhim..

Baca Teks Penuh

Zikir 'Menari'

Bismillahirrahmanirrahim.
Assalamualaikum warohmatullahi wa barokaatuh.

1. Gambar semasa pengajian Majlis Ta'lim Yayasan al-Raha, Seksyen 7 Shah Alam bersama-sama Syeikh Abdullah al-Jahaf, Ustaz Muhammad dan mufti dari Yaman, Syeikh Abdul Qadir al-Bayhani hafizhohumullahu Ta'ala pada hari Sabtu lepas, 21 Jamadilakhir 1436 Hijrah.

2. Sepanjang saya menghadiri majlis para habaib (jamak (plural) kepada habib), saya tak pernah berjoget atau menari, apatah lagi mereka. Apatah lagi nak buat 'break dance'!

3. Tentang zikir sambil menari (menggoyangkan badan ini), Tuan Guru Harun Din hafizhohullahu Ta'ala salah seorang yang ada menulis artikel yang menjelaskan dengan baik beserta dalil.

4. Kalau boleh saya nukilkan pesanan Tuan Guru, agama ini bukan dinilai dengan apa yang kita 'RASA!'

5. Satu contoh yang saya boleh fikirkan ialah bersugi atau bersiwak yang merupakan satu sunnah Rasulullah sollAllahu 'alayhi wa sallam yang besar.

6. Namun, tak dinafikan ada orang yang beRASA tak selesa ketika ada orang bersugi sebelum solat berjemaah. Tapi PERASAAN orang itu tak menjadikan sunnah Rasulullah ini perkara yang haram!

7. "Tapi bersugi lain. Itu Rasulullah buat. Rasulullah menari ke?"

8. Belajarlah agama. Apa yang Nabi tak buat tak semestinya haram. Ini satu salah faham yang mesti dibetulkan.

9. Dalilnya, Nabi pernah dihidangkan dengan dhob (biawak padang pasir) yang dipanggang dan Nabi menolak (tak makan) tapi sahabat yakni Saidina Khalid al-Walid rodhi-Allahu 'anhu makan di depan Nabi dan tak dilarang!

10. Kisah ini diriwayatkan oleh Imam Bukhori dan Muslim dan sebenarnya banyak lagi dalil lain yang membuktikan bahawa apa yang Nabi tak buat bukan automatik jadi haram (melainkan Nabi sendiri mengharamkan).

11. Ringkasnya, saya cuma ingin mengajak orang awam seperti anda dan saya terutamanya supaya ambil 2 iktibar.

12. Pertama, agama dinilai berdasarkan al-Quran, Sunnah, Ijmak dan Qiyas, bukannya apa yang kita RASA.

13. Kedua, kata orang bijak pandai, orang yang sibuk memperbaik diri tak akan ada masa memburuk-burukkan orang lain.

14. Jauhilah daripada kelompok manusia yang banyak menuduh kaum lain sesat, bid'ah dan syirik sebaliknya carilah insan-insan yang membantu kita menambah cinta kepada Allah dan Rasul-Nya.

15. Golongan pencinta ini adalah para sufi dan ahli tasawwuf. Walaupun ada yang sesat dan menggunakan nama sufi atau tasawwuf, janganlah pukul rata (generalize) semuanya.

16. Jadilah pendakwah, bukan penghukum.

17. Wallahua'lam. Allahul musta'an.

Baca Teks Penuh

Pandangan Mata

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum warohmatullah.

(Sumber)

1. Syeikh Abdullah al-Jahaf hafizhohullahu Ta'ala pernah berpesan dalam nada berjenaka bahawa syaitan mencantikkan seorang gadis/wanita pada pandangan kita walaupun padahal kepalanya macam bola dan rambutnya macam daun durian.

2. Habib Ali al-Jufri hafizhohullahu Ta'ala juga berpesan bahawa nikmat penglihatan perlu dipelihara dengan baik kerana ia amat besar dan penting.

3. Kenapa? Kerana kita ingin menatap wajah Rasulullah sollAllahu 'alayhi wa sallam yang tiada makhluk lain seindah baginda.

4. Kita juga berharap dapat melihat Allah subhanahu wa Ta'ala pada akhirat kelak, Tuhan yang menciptakan kita semua.

5. Habib Ali berkongsi 3 perkara yang perlu kita jauhkan daripada pandangan kita.

6. Pertama, daripada melihat aurat dengan pandangan nafsu. Kedua, melihat dunia dengan ketakjuban atau membesar-besarkannya dan ketiga, memandang makhluk dengan pandangan kehinaan, sekalipun makhluk itu seorang pelaku maksiat.

7. Semoga Allah melindungi kita daripada khianat pandangan mata dan melindungi kita daripada fitnah al-Masih al-Dajjal yang bermata satu (Manakan mungkin Tuhan itu cacat dan bermata satu!).

Wallahua'lam.

Allahumma solli wa sallim wa baarik 'alayhi wa 'alaa aalih.

Baca Teks Penuh

Wahabi (Pseudo-Salafi), Saya, Habaib dan Al-Attas

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum warohmatullahi wa barokaatuh.

Pendahuluan

1. Suka saya mulakan dengan memohon agar Allah subhanahu wa Ta'ala mengampuni dosa-dosa saya dan membersihkan hati kita semua. Setinggi-tinggi kesyukuran atas nikmat Islam dan Iman, serta nikmat menjadi umat Rasulullah sollAllahu 'alayhi wa sallam, itulah sebesar-besar nikmat.

(Sumber)

2. Pertamanya, saya ingin mengajak saudara-saudari dan rakan-rakan untuk sama-sama muhasabah dan beringat-ingat, bahawa sebagai orang awam seperti saya, tugas kita bukanlah menilai atau menghukum (to judge) para 'alim ulamak, kerana masakan boleh seorang pesakit datang ke hospital untuk mendiagnos doktor pakar.

3. Kedua, dalam isu Wahabi (atau lebih tepatnya Pseudo-Salafi), keprihatinan utama kita (our main concern) bukanlah siapa yang ingin dilabelkan dengan label Pseudo-Salafi, tetapi kita perlu tahu sifat-sifat dan wataknya yang perlu dijauhi.

4. Antara ringkasan sifat-sifat itu boleh dibaca di sini dan di sini.

Pengalaman saya

5. Secara peribadi, saya pada awalnya cenderung dengan aliran pemikiran begini, kerana ia nampak mudah dan dekat (kononnya) dengan orang awam yang jahil seperti saya.

6. Namun, berkat nasihat dan bimbingan beberapa orang sahabat baik hafizhohumullahu Ta'ala, saya meninggalkan aliran ini dan mengharapkan Allah subhanahu wa Ta'ala terus membimbing saya untuk sentiasa memperbaik diri yang selalu menzalimi diri ini.

7. Bukan sedikit ilmuwan yang terpengaruh dengan aliran ini akhirnya bertaubat dan kembali kepada aliran sebenar Ahli Sunnah wal Jamaah dan perubahan yang mereka lalui adalah kerana dengan Rahmat Allah yang Maha Luas, mereka diketemukan dengan orang yang rasikh lagi mendalam ilmunya.

8. Dengan kata lain, orang yang tinggi inteleknya dan bersih hatinya pasti tidak mahu bersama-sama aliran Pseudo-Salafi ini (dengan izin Allah).

9. Selain itu, mereka banyak menuduh umat Islam melakukan bid'ah, sesat, syirik, kafir dan sebagainya dengan manhaj yang keras dan menghilang padanya elemen rahmat serta kasih sayang, menyebabkan saya sendiri merasakan semakin lama semakin tidak gemar pada mereka.

Justeru, jalan siapa yang ingin diikuti?

10. Alhamdulillah, marilah sama-sama kita mengikuti manhaj para habaib, antara lain seperti yang terzhahir pada kalam Habib Abu Bakr al-'Adni bin Ali al-Masyhur hafizhohullahu Ta'ala mafhumnya, "Jalan kami adalah menjaga lisan dari mencela dan menjaga tangan dari darah orang lain."

11. Sebelum saya terlupa, kita sewajarnya bersyukur kerana di bumi Nusantara ini, kita mempunyai rangkaian ulamak tempatan yang cukup hebat lagi bersambung sanad ilmu dan hikmahnya kepada Rasulullah sollAllahu 'alayhi wa sallam.

12. Jika dapat saya sebut beberapa orang yang alhamdulillah masih ada bersama-sama kita dan pernah saya hadir majlis mereka ialah:

(i) Tuan Guru Haji Zulkifli bin Ismail hafizhohullahu Ta'ala (Mudir Pondok Baitul Qurro' wal Fuqoha', Melaka)

(ii) Tuan Guru Haji Abdul Wahab bin Haji Hasan hafizhohullahu Ta'ala (Mudir Pondok Tahzibun Nufus, Kedah)

(iii) Al-Fadhil al-Musnid Ustaz Mohd Zaidi Abdullah hafizhohullahu Ta'ala (Akademi 'Ulum Pondok dan Pencerahan Tamadun)

(iv) Al-Fadhil Ustaz Nik Bakri Nik Mat hafizhohullahu Ta'ala (Mudir Madrasah Dakwah dan Tarbiyyah al-Hasaniyyah)

13. Al-Fadhil Ustaz Mohd Zaidi misalnya, membawa manhaj institusi pondok yang bukan calang-calang perbendaharaan ilmu dan ketamadunannya.

(Sumber)

14. Para habaib pula adalah mereka yang akan membuatkan kita berasa cukup sayang akan Rasulullah sollAllahu 'alayhi wa sallam sehinggakan rasa sayang kita itu akan melimpah kepada orang-orang di sekeliling kita pula.

15. Antara yang saya hadiri majlis mereka adalah Syeikh Abdullah al-Jahaf dan anak-anak murid beliau hafizhohumullahu Ta'ala, Mudir di Ribat al-Quran, Yayasan Restu, Shah Alam. Syeikh merupakan antara anak murid utama bagi Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafiz hafizhohullahu Ta'ala dari Yaman.

16. Akhir sekali, rugilah jika kita tidak mengambil peluang untuk meneguk sedikit daripada lautan ilmu tokoh mujaddid abad ini dalam bidangnya, Prof. Dr Syed Muhammad Naquib al-Attas hafizhohullahu Ta'ala (ramai yang tidak tahu bahawa beliau masih ada bersama-sama kita di Malaysia, semoga Allah terus memanjangkan umur beliau).

17. Beliau bukan sahaja dianugerahkan keilmuan yang tinggi dalam agama kita Islam, bahkan beliau adalah rujukan utama juga dalam ilmu-ilmu peradaban Barat, menjadikan beliau seorang yang tinggi autoriti ilmunya, terutamanya dalam kita mendepani zaman kontemporari dengan pelbagai cabaran yang berbentuk serangan pemikiran.

18. Selain pernah menghadiri majlis beliau sendiri, alhamdulillah kita amat bertuah kerana beliau telah melahirkan ramai tokoh tempatan yang boleh menjadi rujukan kita seperti Prof. Wan Mohd Nor Wan Daud hafizhohullahu Ta'ala yang telah menulis satu komentar ringkas tentang 'Pandangan Alam Islam' di sini.

19. Selain beliau, berikut saya senaraikan beberapa orang lagi antaranya:

(i) Prof. Dr Muhammad Zainiy Uthman hafizhohullahu Ta'ala

(ii) Prof. Madya Dr Wan Suhaimi Wan Abdullah hafizhohullahu Ta'ala

(iii) Prof. Madya Dr Khalif Muammar hafizhohullahu Ta'ala

(iv) Encik Asham Ahmad hafizhohullahu Ta'ala

Penutup

20. Saya ingin mengambil kesempatan ini untuk berterima kasih kepada sahabat-sahabat saya termasuklah Sidi Dr Syafiq Haziq, Sidi Ustaz Ahmad Ikhwan Ahmad Zaki, Sidi Ahmad Syahrir Salim, Sidi Muhammad Za'im Yusoff, Seyyidati Nor Eisma Adiba hafizhohumullahu Ta'ala dan ramai lagi yang tak dapat saya senaraikan semuanya di sini.

21. Tidaklah saya mengajak kalian kepada saya, sebaliknya saya ingin mengajak tuan-tuan dan puan-puan, rakan-rakan yang saya hormati lagi kasihi untuk meneliti nama-nama yang saya sebutkan di atas dan sama-sama mengambil manfaat daripada (serta mendoakan) mereka insya Allah.

Wallahua'lam. Mohon maaf dan pembetulan serta nasihat jika saya melakukan kesilapan dan kekurangan adab pada kalam saya yang faqir lagi dho'if ini. Allahul musta'an.

Baca Teks Penuh

Sujudlah!

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Alhamdulillah, syukur dan segala pujian hanya milik Allah SWT. Terlalu banyak ilmu bermanfaat sebentar tadi, namun izinkan saya kongsikan sikit perihal sujud.

Majlis Ta'lim ini diadakan pada setiap hari Sabtu. Masha Allah, ayuh kita tetapkan dalam
kalendar kita untuk istiqamah hadir majlis penuh barokah ini sekali sahaja seminggu.

2. Telah bersabda Rasulullah sollAllahu 'alayhi wa sallam, mafhumnya, "Waktu paling dekat seorang hamba dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala adalah ketika sedang sujud. Maka, perbanyakkanlah doamu ketika sujud."

3. Bayangkan, dalam banyak-banyak posisi solat, daripada berdiri sehingga rukuk dan sujud, kita sebenarnya paling dekat dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala tatkala kepala kita rebah ke tanah pada posisi paling rendah.

4. Dibaca pula doa ketika sujud, "Subhana Robbiyal A'la wa bihamdih" yang merupakan tasbih kepada Allah dan pengakuan bahawa Dialah Tuhan yang Maha Tinggi.

5. Pada posisi sujud, jantung hati kita berada pada kedudukan yang lebih tinggi berbanding aqal di kepala, menandakan bahawa iman kita yang tempatnya di hati itu mengatasi kemampuan intelek dan logik yang terbatas.

6. Nabi sollAllahu 'alayhi wasallam juga bersabda dalam sebuah hadis oleh Abu Hurayrah rodhi-Allahu 'anhu diriwayatkan oleh Imam Muslim rahmatullahi 'alayh, mafhumnya, "Setiap kali anak Adam sujud, syaitan lari bersembunyi lalu menangis dan berteriak. Katanya, celakalah aku! Anak Adam diperintahkan sujud lalu mereka sujud, lalu mereka memperoleh syurga. Aku pula diperintah sujud (kepada Nabi Adam 'alayhissalam) tapi aku tidak sujud, dan bagiku neraka!"

7. Ringkasnya, wahai saudara-saudari se-Islam yang saya kasihi, ayuh banyakkan bersujud dengan khusyuk dan rasa rendah hati kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala. Syeikh Abdullah al-Jahaf hafizhohullahu ta'ala berpesan di akhir majlis, "Lihatlah bagaimana nasib iblis dan syaitan yang tak mahu sujud (hormat) kepada Nabi Adam 'alayhissalam. Bagaimana pula agaknya dengan manusia sekarang yang bukan enggan sujud kepada Nabi Adam, tetapi enggan sujud kepada Allah! (yakni solat). Lebih teruk daripada iblis!"

Wallahua'lam. Wassalamualaykum warohmatullahi wa barokaatuh.

Baca Teks Penuh

ISIS Tak Mewakili Islam

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Merujuk kepada catatan (di internet) daripada sebuah syarahan oleh Ustaz Walead Mohammed Mosaad hafizhohullahu ta'ala di Lancaster Online, ISIS tidak mewakili umat Islam sebenar, atas sebab-sebab dan penjelasan yang berikut.

Syeikh Walead (Sumber)

2. ISIS menggunakan ayat al-Quran, namun tak memahami perbezaan antara teks dan konteks. Ayat al-Quran (yakni teks) yang digunakan mereka sebagai hujah dibolehkan membunuh tidak sama dengan konteks kita sekarang.

"At the time the verses were written, Muslims were sandwiched between the Byzantine and Sassanid empires."

3. ISIS juga tidak mempelajari agama secara bersanad, yakni daripada guru-guru yang memahami konteks sebenar ayat-ayat dalam al-Quran dengan pemahaman yang sebenar, bersambung ilmu mereka kepada guru-guru sebelumnya sehinggalah kepada Rasulullah SAW.

4. Kita tak akan mampu mengubah apapun melainkan kita mulakan dengan mengubah diri sendiri.

5. Hendaklah kita tahu bezakan antara (i) circle of concern dengan (ii) circle of influence.

6. Yang pertama itu adalah perkara yang boleh kita ambil tahu atau prihatin tentangnya, namun tiada daya untuk kita lakukan sesuatu tentangnya secara langsung.

7. Yang kedua pula adalah perkara yang kita boleh ubah secara langsung. Daripada kefahaman penulis (yakni saya), ini berkait rapat dengan soal mengubah diri sendiri dahulu, yakni siapalah yang boleh ubah kita jika tidak kita sendiri.

8. Akhir sekali, penulis mengakui hakikat (sebagaimana dijelaskan oleh Syeikh Feras al-Dimasyq hafizhohullahu ta'ala) bahawa kita menolak ISIS khususnya pemimpin-pemimpinnya yang terbukti salah.

9. Namun tak dinafikan adanya dalam kalangan mujahidin di Syam dan sekitarnya yang ikhlas berjuang dan  kita doakan semoga Allah SWT membantu perjuangan dan jihad mereka. Amin Allahumma amin.

Wallahua'lam.

Baca Teks Penuh

Mencari Bimbingan

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

"Ulamak itu pewaris para Nabi."

-Mafhum kalam junjungan mulia lagi agung, Rasulullah SAW

Syeikh dikenali juga sebagai Abu Ali al-Banjari (Sumber)

1. Semalam selepas solat Maghrib di Surau At-Taqwa, Seksyen 7, Shah Alam, Syeikh Ahmad Fahmi Zam Zam al-Banjari an-Nadwi al-Maliki hafizhohullahu ta'ala menjelaskan bahawa walaupun kurangnya guru-guru mursyid untuk membimbing manusia kepada Allah dan Rasul-Nya pada zaman ini, para 'alim ulamak melalui pengalaman ruhaniah mereka memberikan dua jalan penyelesaian.

2. Jelas Syeikh, walaupun ia mungkin tak sama dengan mendapat bimbingan guru mursyid, ia sekurang-kurangnya dapat membantu kita insya Allah.

3. Dua hal tersebut adalah seperti berikut:

PERTAMA:

Banyakkan menela'ah dan mengkaji kitab-kitab Imam al-Ghazali rahimahullahu ta'ala dengan ikhlas dari hati kerana Imam al-Ghazali menulisnya dengan hati yang ikhlas dan penuh kasih sayang.

KEDUA:

Memperbanyakkan selawat (dengan sebanyak-banyaknya) ke atas junjungan Nabi Muhammad SAW.

4. Syeikh kemudian membacakan 2 kali serta mengijazahkan kepada kami Selawat Jumaat yang diambil daripada kitab Ihya' 'Ulumiddin karangan Imam al-Ghazali dengan sanad yang muttasil (bersambung) kepada penulis kitab.

5. Beliau juga mensharahkan tentang selawat tersebut, antara lain menyentuh tentang syafa'at Rasulullah SAW di Padang Mahsyar, tentang perihal Maqom Mahmud dan al-Wasilah, yang kita semua boleh dapati dalam doa selepas azan yang kita baca.

6. Untuk manfaat kita semua insya Allah, saya ada kongsikan juga sebelum ini di blog satu doa untuk mencari guru mursyid yakni pewaris para Nabi di sini.

7. Semoga Allah SWT tambahkan rasa kasih dan cinta kita kepada baginda Rasulullah SAW dan para pewaris baginda, dan semoga kita dihimpunkan bersama mereka serta mendapat syafa'at agung Rasulullah SAW kelak.

Amin. Allahumma amin. Wallahua'lam. Sollu 'alannabiyy!

Baca Teks Penuh

Pengajian Kitab Safinatun Najah (Bab Solat)

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Alhamdulillah pada tarikh 4 dan 5 Rabi'ul akhir 1436 Hijrah bersamaan 24 dan 25 Januari 2015 yang lepas, saya berkesempatan menghadiri pengajian selama kira-kira 2 hari yang membincangkan bab solat daripada kitab Safinatun Najah yang sangat terkenal itu.

2. Pengarang kitab ini ialah Syeikh Salim bin Samir al-Hadhrami rahimahullahu ta'ala dan majlis ilmu kami dibimbing oleh al-Fadhil Ustaz Mohamad Khafiz Tohfah hafizhohullahu ta'ala, yang merupakan mudir Pondok Tahfiz al-Hidayah, Bukit Tinggi, Klang.

3. Alhamdulillah, sebagai usaha ulang kaji dan berkongsi ilmu dengan ahli keluarga, saya kumpulkan catatan saya dalam bentuk sebuah buku kerdil berformat pdf yang hanya ada 17 muka surat.

4. Di dalamnya terkandung beberapa nota penting daripada pengajian tersebut dan di bawah saya kongsikan pautan (link) untuk memuat turun (download) ia.

5. Semoga Allah SWT menambahkan bagi kita ilmu yang bermanfaat insya Allah.

6. Saya mohon doa sahabat-sahabat sekalian kepada saya yang sangat faqir lagi dhoif ini.

7. Wallahua'lam. Allahumma solli 'alaa sayyidina Muhammad.

P/S: Program ini dianjurkan oleh the Association of Professional Accounting Students (APAcS) dengan kerjasama Fakulti Perakaunan dan Pusat Zakat UiTM Shah Alam dan bertempat di Pusat Islam, UiTM Shah Alam.

Muat turun nota percuma (pdf) ini di sini

Nota: Macam mana nak muat turun ya?

1. Pautan di atas akan membawa anda ke laman Google Drive.

2. Sila tekan pada simbol 'download' yang ditunjukkan oleh anak panah merah dalam gambar di bawah. Jika masih tak dapat, jangan segan untuk komen di bawah ya? Saya boleh emel terus kepada anda insya Allah. Jazakumullahu khayran kasira.

Baca Teks Penuh

Tentang Sambutan Mawlid Nabi SAW

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

1. Berikut merupakan terjemahan dalam bentuk ringkasan dan mafhum kepada satu artikel yang merupakan fatwa Syeikh Abdallah bin Bayyah hafizhohullahu ta'ala tentang sambutan Maulidur Rasul.

2. Fatwa asal yang telah diterjemah oleh Imam Suhaib Webb hafizhohullahu ta'ala ke dalam Bahasa Inggeris dan menjadi rujukan saya boleh lah dirujuk di sini.

Latar belakang

3. Para 'alim ulamak berbeza pendapat tentang hukum menyambut mawlid. Ada yang menyatakan ia bid'ah yang dikeji, sehingga ada juga segelintir yang mengharamkan, dan ada juga para ulamak yang menyatakan ia bid'ah hasanah (yang baik).

4. Perbezaan ini adalah kerana berbezanya mereka dalam pembahagian (konsep) bid'ah.

5. Ramai ulamak terutamanya dalam kalangan mazhab Imam ikutan kita di Nusantara iaitu Imam al-Shafi'e yang berpendapat tentang adanya bid'ah hasanah. 

6. Yang paling utama, adalah tidak asing lagi, Syeikh al-'Izzi Adin Abdul Salam rohimahullahu ta'ala.

7. Imam al-Qarafi rahimahullahu ta'ala pula, seorang ulamak bermazhab Maliki mempunyai pendapat yang sama, memberi perhatian yang kuat dalam hal ini, serta membuat penjelasan yang cukup panjang tentangnya.

8. Beliau membahagikan bid'ah kepada 5 bahagian iaitu (1) wajib, (2) sunnah, (3) harus, (4) makruh dan (5) haram.

9. Tidak lupa ada juga yang tidak bersetuju dengan pendapat di atas dan berpendapat bahawa semua bid'ah adalah dikeji dan pada mereka, kenyataan Saidina Umar radhi-Allahu 'anhu tentang solat sunat terawih sebagai bid'ah yang baik hanyalah dari segi bahasa sahaja.

10. Antaranya ialah Syeikh Taqi al-Din Ahmad Ibn Taymiyyah, al-Shaitibi dalam kitabnya al-'Itisam serta ramai ulamak daripada mazhab Maliki dan Hanbali rohimahumullahu ta'ala.

11. Imam al-Suyuti rohimahullahu ta'ala pula telah menulis untuk menyokong sambutan mawlid ini, dan tidak dinafikan ada yang menulis tentang larangannya.

12. Justeru, pada pendapat Syeikh Bin Bayyah, tiada keperluan untuk memanjangkan perbahasan tentang hal ini atau berdebat tentangnya lagi.

Syeikh Abdallah bin Bayyah (Sumber)

Hukum sambutan mawlid

13. Siapa yang ingin menyambut mawlid, maka sambutlah dan elakkan daripada sebarang perkara yang bertentangan dengan syariat Islam.

14. Sambutan ini mesti dilaksanakan tanpa diniatkan bahawa ia adalah sunnah mahupun perkara yang wajib.

15. Jika syarat-syarat ini dipenuhi, dan seseorang itu berjaga-jaga daripada melanggar syariat Islam, dek kecintaan yang tulus kepada Rasulullah SAW, justeru tiada masalah menyambut mawlid malah diberi ganjaran.

16. Berkata Syeikh Ibn Taymiyyah, "Sesungguhnya seseorang (yang menyambut mawlid) itu diberi ganjaran berdasarkan niatnya."

17. Demikian juga, seseorang yang meninggalkan sambutan mawlid kerana ingin berpegang kepada sunnah dengan perasaan takut terjerumus ke dalam bid'ah, justeru dia pun akan mendapat ganjaran insya Allah.

18. Adalah penting untuk memahami bahawa hal ini bukan perkara yang besar, dan tidak perlulah memberi perhatian yang berlebihan terhadapnya.

Ulasan saya (Ibnu Hanaffi)

19. Di bahagian terakhir, Syeikh menyebut bahawa perhatian yang cuba diberikan oleh beliau (dalam hal ini) adalah dalam menyatukan ummah dan menghapuskan perbezaan.

20. Setiap pihak (yang menyokong dan melarang sambutan mawlid) ada hujah masing-masing justeru hendaklah saling berlapang dada dan saling menghormati.

21. Syeikh menutup dengan menyatakan bahawa pada pandangan beliau, kedua-dua pihak adalah pada kebaikan insya Allah, selagi mana perkara sebegini tidak bercampur aduk dengan perkara yang munkar serta dengan niat yang betul.

22. Saya (Ibnu Hanaffi) sebagai insan yang faqir lagi dho'if yang mengikuti sambutan mawlid secara peribadi telah merasai dan terus mengharapkan manfaat yang besar daripada sambutan mawlid ini.

23. Wallahua'lam. Mohon maaf jika saya membuat kesilapan dan mohon tunjuk ajar.

Baca Teks Penuh

Pencarian Pewaris Nabi

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

Kulit depan buku (Sumber)

1. Doa berikut saya petik daripada sebuah buku bertajuk 'Risalah Fardu Ain' yang disediakan oleh Pertubuhan Sinar Damsyik Malaysia (PERSIDAM), pada muka surat 36.

2. Setinggi-tinggi penghargaan kepada al-fadhil Ustaz Md Aleh Solihin bin Ahmad Sidiki hafizhohullahu ta'ala, merangkap Yang Dipertua PERSIDAM kerana menghadiahkan buku ini.

"Seseorang boleh juga menunaikan solat hajat, bermunajat dan membaca doa yang diajarkan oleh ahli sufi untuk bertemu dengan pewaris para nabi. Doa tersebut ialah:

Transliterasi (oleh saya sendiri- mohon maaf dan pembetulan jika tersilap):

"Allahumma dullanii 'alaa man yadullunii 'alayk. Wa aw shilnii ilaa man yuu shilunii ilayk. Allahumma yaa jaami'annaasi liyawmil laa roiba fiih. InnAllaha laa yukhliful mii'aad. Ijma' baynii wa bayna man yursyidunii ilayk."

Perhatian: Dalam transliterasi di atas, 'sh' merujuk kepada huruf 'Sod' manakala 'sy' merujuk kepada huruf  'Syin'.

Terjemahan doa (dipetik daripada buku yang sama):

"Wahai Allah SWT! Tunjukkan kepadaku mereka yang boleh menunjukkan daku kepadaMu, dan sampaikanlah daku kepada mereka yang boleh menyampaikan daku kepadaMu. Wahai Allah SWT yang menghimpunkan manusia bagi hari yang tiada keraguan padanya, sesungguhnya Allah SWT tidak memungkiri janji, himpunkanlah daku dengan orang yang menunjukkan daku kepadaMu."

3. Sebagai penutup kalam, suka saya kongsikan bahawa penulis buku ini menjelaskan bahawa tugas utama pewaris-pewaris nabi (yang kita cari melalui doa ini) adalah untuk membimbing manusia beribadat agar dapat mengenal Allah SWT.

4. Penulis mengingatkan agar kita meletakkan keazaman yang tinggi untuk mengenal Allah SWT sebagai perkara asas untuk berguru dengan pewaris-pewaris Nabi.

Wallahua'lam. Semoga bermanfaat insya Allah.

Baca Teks Penuh

Bukan Sekadar Makhluk Biasa

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wbt.

"Jikalau Allah SWT membukakan kecantikan Rasulillah SAW pada pandangan manusia biasa, maka sudah pasti tiada siapapun yang mampu untuk menatap wajah Rasulillah SAW."

-Imam al-Qurtuby Rodhi-Allahu 'anhu

1. Alhamdulillah, sempena sambutan Maulidur Rasul pada 12 Rabi'ul awwal 1436 Hijrah kali ini, saya nukilkan sedikit ilmu yang amat penting tentang Rasulullah SAW kekasih kita semua.

2. Pertamanya, nukilan daripada buku 'Pegangan Sejati Ahli Sunnah wal Jamaah oleh al-Fadhil Ustaz Mohd Zaidi Abdullah hafizhohullahu ta'ala pada bab Kedudukan Makhluk (M/S: 64).

Muka depan buku (Sumber)

3. Kata penulis (Ustaz Mohd Zaidi): Sifat kemanusiaan iaitu kelemahannya iaitu manusia dari jenis (makhluk) tetapi dia teristimewa daripada manusia lain dengan perkara yang tidak boleh berkait seseorang pun dari manusia atau menyamainya seperti sabda Nabi Muhammad SAW tentang dirinya sendiri dalam sebuah hadis sahih:

"Sesungguhnya aku bukanlah seperti kelakuan kamu, Allah memberi makanan dan memberi minum kepadaku."

4. Dalam nota kaki, penulis menegaskan bahawa terdapat beberapa kewajipan tertentu yang diwajibkan kepada baginda tetapi tidak umatnya, sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam al-Shafi'e rahimahullahu ta'ala di dalam Kitab al-Umm.

5. Sedarlah, jika kita fikir Nabi SAW dan para Rasul yang lain itu hanyalah manusia biasa seperti kita, justeru kita sudah mengambil pandangan orang-orang Jahiliyah sebagaimana yang dirakamkan di dalam al-Quran.

6. Contohnya, dalam surah Hud, ayat 27 mafhumnya:

"Maka berkatalah ketua-ketua yang kafir dari kaumnya: Kami tidak memandangmu (Wahai Nuh) melainkan sebagai seorang manusia seperti kami.."

7. Selain Nabi Nuh AS, demikian juga yang berlaku kepada Nabi Musa AS dan Nabi Harun AS (Surah al-Mu'minun, ayat 47), Nabi Salih As (Surah al-Shu'ara', ayat 154) dan Nabi Shu'aib AS (Surah al-Shu'ara', ayat 186).

8. Tidak dilupakan, kata-kata kaum Musyrikin tentang diri Rasulullah SAW, yang memandang baginda hanya sebagai manusia biasa.

"Dan mereka pula berkata: Mengapa rasul ini makan minum dan berjalan di pasar-pasar (seperti  manusia lain)??!!"

(Surah al-Furqan, ayat 7)

9. Padahal Rasulullah SAW itu, ketika kedua-dua matanya tidur, hatinya tidak pernah tidur.

10. Rasulullah SAW itu, dapat melihat sahabat dari belakang sepertimana baginda melihat dari depan.

11. Rasulullah SAW itu, peluhnya harum seperti kasturi.

12. Dan baginda SAW itu, telah melalui perjalanan Isra' Mi'raj dengan kedua-dua roh dan jasad baginda.

13. Tidak akan habis jika ingin diceritakan kesemua keistimewaan baginda SAW. Yang pasti, baginda SAW tidak sama seperti kita dan makhluk yang lain.

14. Adapun ayat al-Quran yang berbunyi 'Aku ini manusia sepertimu' (dalam Surah al-Kahfi, ayat 18) perlu dilihat dalam konteks yang benar mengikut penjelasan para 'alim ulamak.

15. Kata mereka, ayat ini bukan ditujukan kepada kaum mukminin, sebaliknya untuk menyanggah kaum penyembah berhala yang menganggap bahawa seorang Rasul mestilah seorang Malaikat atau anak Tuhan. (Sila baca lebih lanjut di sini).

16. Kesimpulannya, marilah sama-sama kita mengambil peluang ini untuk bukan sahaja mengenali baginda SAW dengan lebih dekat, tetapi mengenali baginda SAW sepertimana baginda layak dikenali, berdasarkan pegangan Ahlu Sunnah wal Jamaah.

17. Semoga Allah SWT menyemarakkan rasa cinta dan kasih sayang kita dan ahli keluarga kita terhadap baginda SAW serta para ahlul bayt dan seluruh sahabat baginda, dan semoga kita dikumpulkan bersama mereka semua pada hari akhirat kelak. Amin. Allahumma amin.

Bersabda Rasulullah SAW mafhumnya:

"Belum sempurna iman kalian, hingga aku lebih dicintainya, dari ayah ibunya, dan anaknya dan seluruh manusia."

(Sahih Bukhari)

Wallahua'lam. Wassalamualaikum warahmatullahi wa barokaatuh.

Allahumma solli wa sallim wa baarik 'alayhi wa 'alaa aalih.

Baca Teks Penuh